Ένα νέο είδος τάξης

Με βάση το παράδειγμα της Νευτώνειας φυσικής και χρησιμοποιώντας το πανίσχυρο εργαλείο των διαφορικών εξισώσεων κατέστη δυνατό να μοντελοποιηθούν φαινόμενα απ’ όλο το φάσμα των επιστημών. Αυτό δημιούργησε την εικόνα, κυρίως κατά το 19ο και τις αρχές του 20ού αιώνα, ενός καθαρά μηχανιστικού κόσμου, όπου τα πάντα είναι προβλέψιμα, με επιπτώσεις ακόμα και στη φιλοσοφική αντίληψη του κόσμου. Δημιουργήθηκε η εικόνα ενός σύμπαντος που λειτουργεί με απόλυτη τάξη όπου η παρούσα κατάσταση είναι απλώς μια συνέπεια της προγενέστερης κατάστασης και η αιτία της κατάστασης που θα ακολουθήσει.  Continue reading

Advertisements

Η Σίβυλλα

Κάποτε, ίσως στο σωτήριο έτος ένα,

δίχως να έχει πιεί κρασί,

η μεθυσμένη Σίβυλλα είπε:

“Αλίμονο στρεβλά τα πάντα έχουν γίνει!

Κατάπτωση, κατάπτωση! Τι ξεπεσμένος κόσμος!

Η Ρώμη πόρνη. Μέσα στο πορνείο ο Καίσαρας της

Ρώμης  είναι κτήνος κι ο ίδιος ο θεός έγινε εβραίος.”

333361.jpgAgostino Carracci “”Messaline dans la loge de Lisisca”

Για την αγάπη προς τον πλησίον

“Προσκολλείστε στον πλησίον σας, και αυτό το εκφράζετε με ωραία λόγια. Εγώ όμως σας λέω: η αγάπη σας προς τον πλησίον σας είναι κακή αγάπη προς τον εαυτό σας. Κινείστε προς τον πλησίον σας προκειμένου να ξεφύγετε από τον εαυτό σας, και αυτό προσπαθείτε να το εξυψώσετε σε αρετή.”

Continue reading

Περί Ηθικής

Τι είναι ηθικό; Ποιες πράξεις είναι αποδεκτές και ορθές; Ποιες ανάρμοστες και λανθασμένες;

Δύσκολα ερωτήματα που δεν σηκώνουν απερίσκεπτη απάντηση. Δεν είναι τυχαίο που στα θέματα ηθικής σπάνια βρίσκεται κοινό έδαφος μεταξύ των φιλοσοφούντων επί του θέματος.

Και όμως υπάρχει μια ηθική με μεγάλο προτέρημα υποστηρικτών σε σχέση με τις άλλες, που κατά ευρεία ομολογία προσφέρει το μεγαλύτερο δυνατό προσωπικό και κοινωνικό όφελος . Ηθική με υποστηρικτές από τον Αριστοτέλη μέχρι τον Νίτσε και τον Φρόυντ.

Πρόκειται για την «Ηθική της Ειλικρίνειας». Μια ηθική πέρα από σκοπιμότητες που στόχο έχει την εξυπηρέτηση της αλήθειας. Συνώνυμή της η «Ηθική της Γλώσσας».

Στόχος της επικοινωνίας δεν είναι άλλος από την αποκάλυψη και κατανόηση σκέψεων μεταξύ των συνομιλιτών. Για τη διασφάλιση της επίτευξης του στόχου της επικοινωνίας οι συνομιλητές υποχρεούνται σε σαφήνεια και ειλικρίνεια. Η εν αντιθέση με την αποκάλυψη συγκάλυψη των σκέψεων και προθέσεων παραβιάζει την ηθική της επικοινωνίας και διακυβέβει την αξιοπρέπεια και αξιοπιστία του ομιλιτή. Και τότε η συνάντηση δεν είναι παρά μια προδοσία.

ΑΓ

Θυμάσαι; Όχι, αλλά πράττω

Ο Φρόυντ στο κείμενο του “Ανάμνηση, Επανάληψη, Επεξεργασία” αναφέρει ότι “Ο αναλυόμενος δεν θυμάται απολύτως τίποτα από όσα έχει λησμονήσει και απωθήσει, αλλά τα πράττει. Δεν τα αναπαράγει ως ανάμνηση αλλά ως πράξη, τα επαναλαμβάνει, δίχως φυσικά να γνωρίζει ότι τα επαναλαμβάνει”. Καταλαβαίνουμε συνεπώς ότι αυτός είναι ο τρόπος του να θυμάται. Continue reading

Η Ηδονή από τον Επίκουρο στον Φρόυντ

Ο Επίκουρος, ο πρώτος φιλόσοφος που ως στόχο της σκέψης του έβαλε την ανθρώπινη ευδαιμονία, δίδαξε ότι η ηδονή και ο πόνος, σωματικοί ή ψυχικοί, είναι το μέτρο για το τι πρέπει να προτιμούμε και τι να αποφεύγουμε. Continue reading

Τι είναι μεγάλο;

Μεγάλο είναι να μην συμβιβάζεσαι. Μην συμβιβάζεσαι με μέτριες λύσεις.
Μεγάλο είναι να μην έχεις παρέες. Μεγάλο είναι να έχεις φίλους. Φίλους μεγάλους. Φίλους μεγάλους που έχουν φίλους μόνο άλλους μεγάλους.
Μεγάλο είναι να ερωτεύεσαι. Ή καλύτερα ο έρωτας είναι για τους μεγάλους. Μόνο οι μεγάλοι ερωτεύονται, οι υπόλοιποι ερωτοτροπούν.
Μεγάλο είναι να έχεις υπομονή. Υπομονή να προσπαθείς. Υπομονή μέχρι να θερίσεις.
Μεγάλο είναι να μην σπαταλάσαι. Μεγάλο είναι να δίνεσαι. Για το σκοπό σου να δίνεσαι. Ο μεγάλος σκοπός δικαιολογεί και το μεγαλύτερο ρίσκο. Μεγάλο ειναι να έχεις σκοπούς που αξίζουν την ανάληψη του μεγαλύτερου ρίσκου.
Μεγάλο είναι να προσπαθείς να γίνεις μεγάλος αν και μικρός. Να έχεις το θάρρος να ανέβεις το βουνό και ας εχεις τα μισά απο τα απαραίτητα εφόδια.
Μεγάλο είναι να είσαι σκληρός. Σκληρός στην αυτοκριτική σου. Να μην σου ξεφεύγεις.
Μεγάλο είναι να πολεμάς. Όχι μόνο για τη ζωή σου αλλά και για τα ιδανικά σου.
Μεγάλο είναι να γράφεις. Αλλά πως να γράφεις; Να γράφεις με αίμα. Το μελάνι ειναι για τους γραφιάδες.
Μεγάλο είναι να ξαγρυπνάς ψάχνοντας τι ειναι μεγάλο.
 ΑΓ

Είσαι «άνθρωπος μικρός, κοινός».

Σε φωνάζουν ανθρωπάκο, κοινό άνθρωπο. Λένε πως χάραξε n εποχή σου, n «εποχή τoυ κοινού ανθρώ­που». Μα δεν είσαι εσύ που το λες, ανθρωπάκο. Το λένε εκείνοι, οι αντιπρόεδροι των μεγάλων εθνών, Οι εργα­τοπατέρες, οι μετανιωμένοι γιοι των αστών, οι πολιτικοί και οι φιλόσοφοι. Continue reading

Wittgenstein on (Crypto)currencies

The value lies in the activity.

Actual money isn’t intrinsically valuable and same applies to cryptocurrencies. What matters is only that it is in fact used in trade and exchanges.

The value lies in the use of the cryptocurrency. It’s not that the exchanges and platforms use cryptocurrencies because the cryptocurrencies have value. Rather the cryptocurrencies have value because the exchanges and platforms have value. And this is due to the blockchain technology. Continue reading